2.2 Семейные ценности и традиции

Известный русский ученый-литературовед Д.С. Лихачев в «Письмах о добром и прекрасном» писал: «Я убежден, что настоящая воспитанность проявляется, прежде всего, у себя дома, в своей семье, в отношениях с родными. Если со знакомыми человек вежлив, а с домашними раздражается по каждому поводу, – он невоспитанный человек. Если уже во взрослом состоянии он как должное принимает помощь родителей и не замечает, что они сами нуждаются в помощи, – он невоспитанный человек. Воспитанный человек – это совестливый человек, это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кто в равной степени вежлив и совестлив со старшими и младшими по возрасту и по положению».

И вот мы заговорили о сложном чувстве, основанном на системе ценностей личности и моральном выборе личности – о совести. Совесть – привилегия человека разумного. Это та свобода, свобода выбора, голос Бога, нравственный закон, который написан на сердце любого человека, даже маленького ребенка. Ведь совесть обладает большой чувствительностью к добру и злу: любой ощущает мир, радость и удовольствие, когда делает добро, и, напротив, переживает беспокойство, скорбь и тесноту, когда делает зло. Но как нарушаются гражданские, так игнорируются и нравственные законы. В ежедневных отношениях с людьми мы подсознательно больше доверяем совести человека, а потому без особого труда находится определенное количество так называемых «бессовестных», кто этим корыстно пользуется. Нет, они не обделены совестью, но в их человеческом развитии, как говорится, «что-то пошло не так», и в защиту какой-то своей отдельной «правды» люди совершают аморальные поступки. И вот что интересно: никто никогда не признается в своей «бессовестности», однако об отсутствии совести у кого-то другого говорят часто и многие.

Тогда что же такое совесть? Как определить, совестливы ли мы или стоящий перед нами человек? Вот как русский писатель, этнограф и составитель знаменитого словаря В.И. Даль в 1882 году определил понятие «совесть»: «нравственное чутье в человеке, внутреннее сознание добра и зла, тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка. Способность распознать качество поступка, чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла, невольная любовь к добру, истине». Значение слова «совесть» восходит к глаголу «со-ведать, сознавать», то есть через видение присоединиться к тому, что протекает в душе другого. «Бессовестные» нам хорошо известны: они не желают знать, каково другим.

Вполне возможно, что в какой-то момент, когда мы уверены в наличии у нас совести, она спит. Ведь очень часто нам не удается заметить и понять, как чувствует себя другой человек, если мы…

– не подумав, сказали, что он некрасив;

– взяв взаймы небольшую сумму, забыли отдать;

– под влиянием настроения отказали человеку в помощи;

– ошиблись в чем-то и скрыли ошибку;

– допустили халатность и безответственность в делах.

Совесть освобождает человека от необходимости внешнего надзирающего контроля. Есть такое выражение: «поступать по совести». Оно означает, что совершение поступка естественно для человека, ему не приходит в голову, что можно размышлять и раздумывать, мысленно взвешивать на весах, что будет хорошо, а что окажется плохим действием.

Совесть формируется на протяжении всех детских лет, медленно и последовательно, в соответствии с опытом жизни ребенка. Но момент осознания другого человека очень важен в этом становлении, ведь здесь решающими будут сопереживание, сочувствие и соучастие. Все это воспитывается в семье, на личном примере взрослых.